مسجد الرايه:

یکی دیگر از مساجد تاریخی جهان اسلام  درمکه مکرمه، مسجد الرایه است این مسجد شاهد و یادگار فتح وپیروزی مسلمین در سال هشتم هجری است  ،رایه به معنای پرچم است ، این مسجد در شارع مسجدالحرام بعد از بازار ابوسفیان به طرف قبرستان ابوطالب سمت چپ ودر حاشیه  خیابان   قرار دارد و اخیرا تجدید بنا شده است، محل نصب پرچم اسلام پس از فتح مكه.[1]                                               

شهداي فخ  :      

     فخ نام موضعي است در يك فرسخي مكه، بعد از مسجد تنعیم از طرف مدینه به مکه ، یا به عبارتی فاصله آن از مسجد الحرام تا آن منطقه حدود شش کیلومتر است ، وآنجارا محل یا منطقه شهدا نیز می نا مند، علت نام گذاری آن منطقه به نام شهدا اینست ، كه حسين بن علی بی حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب(  ع) ،در هشتم ذی حجه  ،سال 169 هجری قمری ، روز ترویه، قیام کرد، این حرکت، مصادف با همان روز ی است، که یک صدوهشت سال قبل امام حسین (ع) مکه را به طرف کوفه وکربلا ترک کرد،(روز ترویه ) و همان گونه که امام حسین( ع) مظلومانه همراه یارانشان به شهادت رسیدند وسه شبانه روز اجساد طاهرین آنها بی غسل وکفن روی زمین های گرم کربلا مانده بود ،این ها نیز  در آن مکان به شهاد ت رسیدند واجساد پاکشان ،  سه شبانه روز درمنطقه فخ روی زمین های گرم مکه ماند.وشباهت دیگر قیام شهدای فخ باشهدا کربلا ،تشابه اسمی رهبران این دوقیام است ، رهبر شهدا فخ حسین بن علی است ورهبر شهدای  کربلا نیز حسین بن علی است، یکی دیگر از نشانه های مظلومیت شهدای فخ آن است که به رغم  شواهد فراوانی که برشهادت آنهادر منطقه وجود دارد واماکن مختلفی به نام شهدا اسم گذاری شده است ،ازجمله شارع الشهدا،(خیابان شهدا) محطه الشهدا،(پمپ بنزین شهدا) بقاله الشهدا،( بقالی شهدا) مدرسه الشهدا،(مدرسه شهدا) وامثال آن لکن از هر کس به پرسی  ، این شهدا چه کسانی هستند وقبرشان کجا است ،مردم اظهار بی اطلاعی می کنند ،درسال 1379 هجری شمسی برای اولین بار بازحمت فراوان درجستجوی آدرس از اهالی منطقه  وبااستفاده از راهنمائی یکی از مدیران قدیمی کاروان  توفیق تشرف به زیارت این شهدارا پیداکردم،  قبر مطهر آنها درداخل فلکه ای در یک منطقه مسکونی قرارداشت ، غبار و خاشاک بیابان و زباله های رها شده د ر آنجا چهره آن مکان را تغییر داده بود، وهیچ اثری از قبور مطهر وجود نداشت، پس از آن در سفرهای بعدی به صورت مکرر در جمع زوار توفیق تشرف به آن مکان را پیدانمودم  وهرزمانی که مشرف می شدیم ،بااشک وناله وتأثر فراوان ، باکمک زائرین  نسبت به پاک سازی وتمیز کردن آنجا اقدام می کردیم ،اما با کثرت، رفت وآمد زائرین ایرانی به این مکان ، برای من این نگرانی شدید وجود داشت ،که حاکمان سعودی ممکن است این فلکه را شبانه تخریب نموده وهمه آثار آن را محو ونابود نمایند، همان طور که  مقبره علی بی جعفر (ع) در مدینه منوره که در یکی از محلات قدیمی ومسکونی سمت چپ منطقه احد به طرف مدینه  قرار داشت و رفت آمد طلاب ایرانی برای زیارت ایشان زیاد شد شبانه آن را تخریب نموده وآثار آن را محو کردند ، گفته شده است که پس از تخریب جنازه سالم بود ه وشبانه آن  را به داخل بقیع منتقل نموده ودفن کرده اند ، لکن از آنجائی که خداوندبه  شهدای مظلوم فخ ، عنایت ویژه دارد ، وسیله ای توسط خود مخالفین ، فراهم شد و روایتی را علمای اهل سنت از منابع خودشان پیدا کردند که احتمالا عبدالله بن عمر در این مکان دفن شده باشد،بنابر این در 1381هجری شمسی بادست  حاکمان سعودی که همه آثار مسلم تاریخی را تخریب می کنند ، به استناد این روایت  دور این فلکه را که قبور شهدای فخ داخل آن قرار دارد، دیوار کشیدند وبرای آن دری گذاشتند وروی آن نوشتند ،(مقبره عبدالله عمر رقم 2 ) پس از آن نگرانی من بر طرف شد. وحرم این شهیدان از هرگونه تعرضی مصون ماند ،و هر گاه به زیارت این شهدا  مشرف می شویم بوی عطر شهدای کربلا را احساس می کنم ، خداوند زیارت آن هار ا به طور مکرر نصیب وروزی  همه ما به فرماید.پس از توضیحات فوق ، درمورد این شهدا به نقل وبررسی تاریخ می پردازیم:

---

[1] - آثار اسلامی مکه ومدینه ص 106

 

http://barrudkariz.shblog.ir/

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،"

 

 

تاریخ اماکن مکه ومدینه(52): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی